Ένα book trailer από τους Tiiinewzfilms για "Τα επτά πρόσωπα της κώφωσης"

Μια συγγραφέας, ένα βιβλίο, μια κινηματογραφική ομάδα, ένας μουσικοσυνθέτης-τραγουδοποιός, ένα βιβλιοπωλείο… Με αφορμή την κυκλοφορία του νέου βιβλίου της Σοφίας Κολοτούρου, «Τα επτά πρόσωπα της κώφωσης», η Άτυπη Κινηματογραφική Συμμορία tiiinewzfilms παρουσιάζει ένα βίντεο-book trailer. Το σενάριό του αντλεί χαρακτήρες από το περιεχόμενο του βιβλίου, διατηρώντας ωστόσο μια ιδιότυπη αυτοτέλεια. Με αφορμή τη νέα τους δουλειά, αναδημοσιεύουμε συνέντευξη των Tiiinewzfilms στο περιοδικό SOUL (#74).

Γιατί «Άτυπη Κινηματογραφική Συμμορία» και τι σημαίνει «tiiinewzfilms»; Άτυπη, γιατί ποτέ δεν υπακούσαμε στους κινηματογραφικούς κανόνες, και Συμμορία, γιατί ως συλλογικότητα πάντα κινούμαστε στις παρυφές του καλλιτεχνικού περιθωρίου. Το tiiinewzfilms προήλθε το 2006 από ατάκα εσωτερικής κατανάλωσης που δεν σημαίνει κάτι περισσότερο από το «Τι νέα;». Το συγκεκριμένο όνομα μας χάριζε τη σιγουριά ότι κανείς δεν θα το έχει σκεφτεί πριν από μας. Τελικά συνειδητοποιήσαμε ότι κανείς δεν μπορεί και να το προφέρει, πέρα από μας.

Πόσα μέλη αποτελούν τη Συμμορία σας; Στον βασικό πυρήνα είμαστε τρεις (Θάνος Καρβούνης, Δήμος Καπόγιαννης και Axel Καπόγιαννης). Διαρκώς, βέβαια, συνεργαζόμαστε με αρκετό κόσμο που δεν θεωρείται μέλος μας, αλλά σε κάθε ευκαιρία στηρίζει το εγχείρημά μας.

Πόσες ταινίες έχετε γυρίσει; Πού μπορεί να τις δει κανείς; Έχουμε γυρίσει επτά ταινίες μικρού μήκους και μία μεσαίου. Όλες είναι αναρτημένες στο site μας, www.tnfilms.gr, μαζί με videoclips, videoart και παρουσιάσεις που έχουμε επιμεληθεί. Κατά καιρούς, βέβαια, οι ταινίες μας περιφέρονται σε μικρά ή μεγαλύτερα φεστιβάλ, σε πολιτιστικά στέκια, λέσχες αλλά και μικρά εναλλακτικά καφέ.

Πώς αλήθεια εκφράζει κανείς «ευθαρσώς ό,τι πιο νέο στον χώρο του σινεμά»; Αν ήταν να πούμε ιστορίες που έχουν ξαναειπωθεί, δεν θα είχε αρκετό νόημα. Διεκδικούμε την ανατροπή της θεωρίας περί παρθενογένεσης στην τέχνη, και αυτό από μόνο του θέλει αρκετό θράσος.

Πού συνίσταται το προβοκατόρικο των ταινιών σας; Στην υπόθεση; Στη σκηνοθεσία και τα γυρίσματα; Στον τρόπο επικοινωνίας με το κοινό; Θεωρούμε πως το όλο στήσιμο των ταινιών μας είναι από μόνο του προβοκατόρικο. Συνήθως παρουσιάζουμε καθαρά, όμορφα πρόσωπα που κρύβουν αρρωστημένες εμμονές και αδυναμίες που, από τη μία, μπορεί να σοκάρουν με την ωμότητά τους και, από την άλλη, μπορεί να θυμίσουν στον θεατή δικά του καλυμμένα πάθη. Τα σενάριά μας είναι γεμάτα παγίδες και αφήνουν περιθώρια για ποικίλες ερμηνείες, ανάλογα με τις παραστάσεις και την ψυχοσύνθεση του δέκτη. Φυσικά, πολλές φορές έχουμε γίνει αποδέκτες αρνητικής κριτικής από συντηρητικούς θεατές, και αυτό κυρίως μας χαροποιεί. Αποτυχία θα ήταν να περνούσαμε απαρατήρητοι.

«Αμφισβητώντας κατάμουτρα κάθε είδους αυθεντίες γύρω από τον χώρο του cinema, απορρίπτοντας κάθε πεπατημένη φόρμουλα κινηματογράφησης και πάνω από όλα χλευάζοντας την προσπάθεια καπηλείας της ματαιοδοξίας εκκολαπτόμενων καλλιτεχνών από τους σύγχρονους επαγγελματίες δασκάλους της τέχνης, η tiiinewzfilms κηρύσσει με τον πλέον κρυστάλλινο τρόπο ένα μανιασμένο αντάρτικο έκφρασης κόντρα στο μονόδρομο της άκριτης αποδοχής του mainstream και του lifestyle της καλλιτεχνικής υποταγής». Ποια είναι όμως η δική σας αντιπρόταση; Ποιο το δημιουργικό σας μανιφέστο, η φιλοσοφία σας; Καταρχάς, να ξεκαθαρίσουμε ότι σεβόμαστε τους καλλιτέχνες που έχουν επιλέξει να ασχολούνται επαγγελματικά με τον χώρο και να ζουν από αυτό. Το ζήτημα είναι ότι σίγουρα πριν την κρίση, αλλά και σε ένα βαθμό σήμερα, το σύστημα καθόριζε με αυστηρό τρόπο ποια καλλιτεχνικά προϊόντα θα καταναλώσει ο μέσος θεατής, οδηγώντας τον αργά ή γρήγορα στην πολιτιστική αποχαύνωση. Σκυλάδικα, υποκουλτούρα, απολιτίκ τέχνη μακριά από τις ανάγκες της πλειοψηφίας του κόσμου, και όλα αυτά με το περιτύλιγμα του lifestyle, της χλιδής και των κατά παραγγελία άρθρων γλειψίματος. Εμείς μέσα από τις δουλειές μας σε πρώτο επίπεδο ικανοποιούμε τη δική μας εσωτερική ανάγκη για ελεύθερη έκφραση. Δεν έχουμε σπουδάσει κινηματογράφο, δεν έχουμε πλήρη εξοπλισμό, δεν έχουμε διανομή και έχουμε αποσυνδέσει πλήρως τον παράγοντα κέρδος από την παραγωγή μας. Με πειραματισμό, λάθη και καθυστερήσεις, θα πούμε την ιστορία μας ολοκληρωμένα στη μικρή φόρμα και θα κάνουμε τα πάντα να πάει η ταινία μας παντού. Μέσω ίντερνετ, μέσω φεστιβάλ, μέσω blogs, sites και περιοδικών που θα μας φιλοξενήσουν.

Ποιο σινεμά και ποιος κινηματογραφιστής σας εμπνέει; Βλέπουμε διάφορα ήδη κινηματογράφου και προφανώς δεν βλέπουμε και οι τρεις τα ίδια. Σε επίπεδο καταβολών είναι πιθανό να αναγνωριστούν στις ταινίες μας επιρροές Ντέιβιντ Λιντς. Πάντως από τους νέους δημιουργούς, αξίζει κανείς να ζηλέψει τις δουλειές του Ρομέν Γαβρά.

Πώς βιοπορίζεται κάποιος που κάνει το σινεμά της δικής σας φιλοσοφίας; Βιοποριζόμαστε όπως η συντριπτική πλειοψηφία των νέων της γενιάς μας, ανεξάρτητα από το αν κάνει σινεμά ή όχι. Δουλεύουμε στις «κανονικές» μας δουλειές, αγχωνόμαστε όταν καθυστερούν να μας πληρώσουν, προσπαθούμε να ξεκλέψουμε ελεύθερο χρόνο για να κάνουμε ταινίες. Ανήκουμε στη γενιά που βιώνει την κρίση, ελπίζουμε να ανήκουμε και στη γενιά που θα την ανατρέψει.

«Τα επτά πρόσωπα της κώφωσης», book trailer εδώ
Εμφανίζονται οι: Αλεξάνδρα Πανουτσοπούλου, Ηλίας Αλεξανδράκης, Αργύρης Ανέστης, Σοφία Κολοτούρου
Μουσική: Κώστας Παρίσης (Υπόγεια Ρεύματα)
Μοντάζ: Θάνος Καρβούνης
After effects: Δήμος Καπόγιαννης
Σκηνοθεσία, σενάριο: Θάνος Καρβούνης
Παραγωγή: Άτυπη Κινηματογραφική Συμμορία tiiinewzfilms

www.sofiakolotourou.gr
www.dardanos.gr
Ομάδα στο facebook «Κουφοχωριό»

Πηγή: www.athensvoice.gr

L-Pack: Citizenship Language Pack for Migrants in Europe

Το πρόγραμμα “L-Pack: Citizenship Language Pack for Migrants in Europe” στοχεύει στην ανάπτυξη ενός «πακέτου» εκπαιδευτικών ασκήσεων για την εκμάθηση ευρωπαϊκών γλωσσών από ενήλικες μετανάστες. Οι γλώσσες που περιλαμβάνονται στο εκπαιδευτικό «πακέτο» είναι έξι: τρεις γλώσσες που απευθύνονται σε μεγάλο αριθμό μεταναστών Γερμανικά, Ιταλικά και Ισπανικά και τρεις γλώσσες λιγότερο ομιλούμενες Νέα Ελληνικά, Τσέχικα και Λιθουανικά. Το περιεχόμενο του προγράμματος είναι ειδικά σχεδιασμένο για να καλύπτει τις ανάγκες των ενήλικων μεταναστών, οι οποίοι έχουν μόνο βασική γνώση της καθομιλούμενης γλώσσας στη χώρα όπου διαμένουν και θέλουν να αναπτύξουν περαιτέρω τις δεξιότητες τους.
Το επίπεδο του εκπαιδευτικού υλικού αντιστοιχεί στο επίπεδο Α2 όπως ορίζεται από το Κοινό Ευρωπαϊκό Πλαίσιο Αναφοράς για τις Γλώσσες (ΚΕΠΑ).

Πώς προήλθε η ιδέα του προγράμματος

Η ASEV (Ιταλία), η VHS (Γερμανία), η IFI (Ισπανία) είναι εκπαιδευτικοί οργανισμοί ενηλίκων που παρέχουν μαθήματα της εθνικής τους γλώσσας σε μετανάστες. Κάποιοι καθηγητές δεύτερης γλώσσας στην ASEV συνειδητοποίησαν ότι δεν υπάρχουν διαθέσιμα εξειδικευμένα υλικά διδασκαλίας/ εκμάθησης της ιταλικής γλώσσας για μετανάστες. Αυτή η παρατήρηση συζητήθηκε με άλλους συνεργάτες οι οποίοι επιβεβαίωσαν ότι σχεδόν όλα τα διαθέσιμα υλικά για διδασκαλία δεύτερης γλώσσας απευθύνονται σε πλούσιους/ μορφωμένους ανθρώπους που ταξιδεύουν για διασκέδαση ή για σπουδές. Η έρευνα που ακολούθησε έδειξε ότι 10 μαθήματα καθομιλουμένης δεύτερης γλώσσας (5 μαθήματα ιταλικών, 2 ισπανικών, 2 γερμανικών, 1 ελληνικών) επικεντρώνονται κυρίως σε δραστηριότητες του ελεύθερου χρόνου: έξοδος σε μπαρ ή εστιατόρια, ψώνια, επισκέψεις σε μουσεία και μνημεία, ταξίδια, ραντεβού. Αντιθέτως, παραλείπονται ή περιθωριοποιούνται οι συνήθης καταστάσεις που αντιμετωπίζουν οι μετανάστες: η εγκατάσταση σε μια καινούρια χώρα, η αναζήτηση μόνιμης κατοικίας, η αναζήτηση εργασίας, η συνεργασία με τον εργοδότη και τους συναδέρφους σε μια ξένη χώρα. Οι εταίροι αποφάσισαν να υποβάλουν αυτό το πρόγραμμα για να αναπτύξουν υλικά που θα κάνουν την εκμάθηση της δεύτερης γλώσσας για τους μετανάστες πιο αποτελεσματική. Τα υλικά θα χρησιμοποιηθούν άμεσα από τους εταίρους, αλλά επίσης θα κοινοποιηθούν και θα μοιραστούν σε όλους τους οργανισμούς που δουλεύουν με μετανάστες.


Το L-PACK απευθύνεται σε φιλόλογους, καθηγητές ξένων γλωσσών, οργανισμούς εκπαίδευσης ενηλίκων, ενήλικες μετανάστες σε Ισπανία, Ιταλία, Ελλάδα, Τσεχία και Λιθουανία, οργανισμούς μεταναστών ή οποιονδήποτε άλλο ενδιαφερόμενο. Επιπλέον, θα αναπτυχθούν δύο συνοπτικοί οδηγοί χρήσης του L-PACK για τους καθηγητές και τους μετανάστες, θα γίνει εκπαίδευση καθηγητών και διάδοση του προγράμματος μέσω Wikibooks, YouTube και Mypodcast. Στο YouTube θα δημιουργηθεί κανάλι για τη συλλογή βίντεο που στοχεύουν στην εκμάθηση γλωσσών από μετανάστες. Η κοινοπραξία του προγράμματος αποτελείται από τρία πανεπιστήμια και τέσσερις οργανισμούς εκπαίδευσης ενηλίκων.

Έχοντας ήδη ανεβάσει τα βίντεο στο Youtube και τα αρχεία ήχου στο Soundcloud, τελικά ανέβασαν και τα γραπτά υλικά στα ελεύθερα εκπαιδευτικά βιβλία WIKIBOOKS.

Περισσότερες πληροφορίες: http://www.l-pack.eu

Mapping Racism in Athens - χαρτογραφώντας το ρατσισμό στην Αθήνα

Ένα νέο πρόγραμμα χαρτογράφησης ρατσιστικής βίας στην Αθήνα κυκλοφόρησε πρόσφατα. Ο στόχος αυτού του χάρτη είναι να παρέχει ενημερωμένες πληροφορίες σχετικά με ρατσιστικές επιθέσεις που λαμβάνουν χώρα στην Αθήνα και σε άλλες ελληνικές πόλεις.

Στη δημιουργία ενός ψηφιακού χάρτη που αποτυπώνει τις επιθέσεις εναντίον μεταναστών στην περιοχή της Αθήνας προχώρησε η ομάδα «The City at a time of Crisis». Ο χάρτης έχει δεδομένα από τον Μάιο του 2011 μέχρι σήμερα, ενώ προτείνεται στους χρήστες η αποστολή σχετικών πληροφοριών υπό το καθεστώς της ανωνυμίας – αν και βέβαια ζητείται e-mail για λόγους επικοινωνίας.

Όπως υποστηρίζει η ομάδα, βρίσκεται στη δημιουργία ενός αξιόπιστου δικτύου επαφών/πηγών και πριν αποτυπώσει στο χάρτη οποιοδήποτε περιστατικό, το επεξεργάζεται με διασταύρωση πληροφοριών και επιβεβαίωση.

Πρόκειται για μια πολιτική ομάδα η οποία κάνει έρευνα στον αντίκτυπο που έχει η κρίση στις αστικές περιοχές της Αθήνας, συμπεριλαμβανομένης και της αύξησης της ρατσιστικής βίας στην ιστό της πόλης. Στην ιστοσελίδα της ομάδας αναφέρεται ότι δεν υπάρχει σύνδεση με κάποιο πολιτικό κόμμα. Για περισσότερες πληροφορίες μπείτε στην ιστοσελίδα της ομάδας καθώς και την υποσελίδα του χάρτη.

Για πιο άμεση επικοινωνία υπάρχει σελίδα ενημέρωσης και στο facebook

Η παροχή πληροφοριών και η ανανέωση του χάρτη είναι ανοιχτή σε όποιον θελήσει να συμμετέχει.
___________

The aim of this map is to provide up-to-date information about racist attacks taking place in Athens and other Greek cities. Being constantly updated, it will become an ongoing reference point where the quantity and scale of attacks, their location and severity can be grasped at a glance.

The map will highlight and prioritise first-hand reports, yet it will nevertheless include information submitted by individuals, witnesses, mainstream or independent media –– as long as it meets a minimal verification level. Given the complexity of the legal status and story of each migrant individual identities will remain hidden unless they have already been publicised elsewhere or the person explicitly wishes to publish their identity. This of course also counts for anyone else that might risk police persecution or fascist violence.

The aspiration is for the map to become a tool for anti-racist and anti-fascist organising locally and for raising international awareness and pressure.

This video, by the crisis-scape.net team, records how migrants in Greece have been subject to more attacks, and arrests, since the financial crisis began:

Impossible Biographies from Ross Domoney on Vimeo.

Oι μετανάστες σε ψηφιακά σύνορα: Τρισδιάστατο παιχνίδι για τη διαδρομή σε μια νέα ζωή

Ένα άρθρο για το Banoptikon, το πολύ ενδιαφέρον "παιχνίδι" με θέμα τη μετανάστευση που παρουσιάστηκε τον Ιούλιο στην Καλαμάτα στο πλαίσιο του "Lives of others" και του Festival Μηδέν (σχετικές αναρτήσεις εδώ και εδώ).

(της Χριστινας Σανουδου, αναδημοσίευση από την Καθημερινή)

Σκηνή πρώτη: Ενας μετανάστης επιχειρεί να διασχίσει κρυφά τη λεπτή γραμμή που χωρίζει την Ασία από την Ευρώπη, σε μία ψηφιακή αναπαράσταση της συνοριακής ζώνης στον Εβρο. Ερειπωμένα κτίσματα με ναζιστικά συνθήματα -στα ελληνικά- γραμμένα στους τοίχους, συρματοπλέγματα και σκουπίδια συνθέτουν το θλιβερό σκηνικό στην πύλη της «Γης της Επαγγελίας». Αντισυμβατικό και τρομακτικά πραγματικό, το Banopticon, το νέο τρισδιάστατο videogame της ομάδας Personal Cinema, δεν θα μπορούσε να χαρακτηριστεί «ψυχαγωγικό», ωστόσο η περιήγηση στο σκοτεινό σύμπαν του είναι απρόσμενα ελκυστική. Για τον ήρωα του παιχνιδιού το πέρασμα των συνόρων δεν σηματοδοτεί το τέλος μιας δύσκολης διαδρομής, αλλά την έναρξη ενός νέου κύκλου περιπετειών, που θα τον οδηγήσουν είτε στον θάνατο είτε στη γνώση.

Banopticon, από το ban (απαγόρευση) και το περίφημο Πανοπτικό του Τζέρεμι Μπένθαμ, το παιχνίδι δημιουργήθηκε στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού προγράμματος MIG@NET, το οποίο διερευνά τη συμβολή των μεταναστών στην παραγωγή και τον μετασχηματισμό των διεθνών ψηφιακών δικτύων, αλλά και το πώς οι νέες τεχνολογίες των δικτύων χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο της μετανάστευσης. Μια δοκιμαστική έκδοση του παρουσιάστηκε πριν από δύο εβδομάδες στην Αθήνα, στο πλαίσιο ενός διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου για το ΜIG@NET, το οποίο διοργανώθηκε από το Εργαστήριο Σπουδών Φύλου του Παντείου Πανεπιστημίου. Η πλήρης εκδοχή του αναμένεται να είναι έτοιμη -και ελεύθερα διαθέσιμη στο Ιντερνετ- τον Μάρτιο, όταν ολοκληρώνεται και η πρώτη φάση του τριετούς ερευνητικού προγράμματος. Ωστόσο, όπως επισημαίνει ο Ηλίας Μαρμαράς, media artist και ιδρυτικό μέλος των Personal Cinema, το Banopticon θα συνεχίσει να αναβαθμίζεται και να εξελίσσεται, με βάση τόσο την κοινωνικοπολιτική επικαιρότητα όσο και τα σχόλια των παικτών.

Η ευαισθητοποίηση των «νόμιμων» κατοίκων της Ευρώπης σχετικά με τα εμπόδια που αντιμετωπίζουν οι μετανάστες και οι αιτούντες άσυλο στην προσπάθειά τους να διασχίσουν, να εγκατασταθούν ή να ενσωματωθούν στην Ευρώπη, είναι μόνο ένας από τους στόχους του παιχνιδιού. Εξίσου ψηλά στις προτεραιότητες των δημιουργών του είναι να προσφέρουν μία προσβάσιμη πηγή πληροφοριών στους ίδιους τους μετανάστες, οι οποίοι «έχουν εμπειρική, όχι συνολική γνώση για το ζήτημα της μετανάστευσης», εξηγεί ο Ηλίας Μαρμαράς. Ετσι, εκτός από προσωπικές μαρτυρίες, το Banopticon περιλαμβάνει στοιχεία σχετικά με τη νομοθεσία και τις μεθόδους ελέγχου της μεταναστευτικής κίνησης, καθώς και τα συμπεράσματα ερευνών που εστιάζουν σε επιμέρους θέματα, όπως ο καθορισμός των συνόρων, οι διαπολιτισμικές συγκρούσεις και η συνύπαρξη, οι φυλετικές και ταξικές ιεραρχίες κ.ά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα εφαρμογής των ψηφιακών τεχνολογιών στη διαχείριση της μετανάστευσης αποτελεί η υποχρεωτική λήψη δακτυλικών αποτυπωμάτων από όλους όσοι εισέρχονται παράνομα σε ευρωπαϊκό έδαφος και η αποστολή τους σε μία κεντρική βάση δεδομένων. Μέσω του συστήματος EURODAC, όπως είναι η ονομασία του, «τα ευρωπαϊκά σύνορα ενσωματώνονται στα ακροδάχτυλα του μετανάστη», αναφέρει ο κ. Μαρμαράς.

Παρά το θεωρητικό του υπόβαθρο, το videogame διατηρεί τη διάσταση του παιχνιδιού, χωρίς να βομβαρδίζει τους παίκτες με κείμενα και αναλύσεις. Οι πληροφορίες προσφέρονται σε συνοπτική και εύληπτη μορφή ως οδηγίες για τη διεκπεραίωση μικρών «αποστολών» ή προβαλλόμενες σε γιγαντοοθόνες εντός του ψηφιακού σύμπαντος, ενώ όσοι επιθυμούν να εμβαθύνουν στο θέμα θα παραπέμπονται σε σχετικούς διαδικτυακούς τόπους.

Ευρωπαϊκό πρόγραμμα με επτά ΑΕΙ

Στις περισσότερες «ζώνες» του παιχνιδιού ο «πρωταγωνιστής» είναι ένας μετανάστης χωρίς νόμιμη άδεια εισόδου στην Ευρώπη, όμως σε ορισμένες περιπτώσεις απαιτείται η υιοθέτηση διαφορετικών ταυτοτήτων: Προκειμένου να κυκλοφορεί με σχετική ασφάλεια στο «γκέτο» της πόλης, που θυμίζει σε μεγάλο βαθμό τη σύγχρονη Αθήνα, χωρίς να κινδυνεύει να συλληφθεί ή να πέσει θύμα ρατσιστικής επίθεσης, ο παίκτης υποδύεται μία ερευνήτρια. Η εναλλαγή ρόλων εμπεριέχει και μία έμμεση αναφορά στις πολλαπλές ταυτότητες, που μπορεί να χρησιμοποιεί ένας χρήστης του Διαδικτύου για να διατηρήσει την ανωνυμία του ή ένας μετανάστης στην προσπάθειά του να επιβιώσει μέσα σε ένα εχθρικό περιβάλλον, αναφέρει ο Ηλίας Μαρμαράς.

Η Ηγουμενίτσα

Οι «ζώνες» του παιχνιδιού περιλαμβάνουν, επίσης, ένα λιμάνι που παραπέμπει στην Ηγουμενίτσα -τα τοπία του παιχνιδιού δεν αποτελούν ακριβείς αναπαραστάσεις πραγματικών περιοχών, ωστόσο είναι βασισμένα σε υπαρκτές τοποθεσίες-, ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης μεταναστών, στο πρότυπο της Παγανής, μία Δυτικοευρωπαϊκή πόλη, ένα σχολείο όπου φοιτούν παιδιά μεταναστών κ.ά.

Αντί για μία γραμμική διαδρομή με αφετηρία και τέλος, ο παίκτης κινείται κυκλικά από ζώνη σε ζώνη και μπορεί να παραμείνει για όσο χρόνο θέλει στην καθεμιά. Φυσικά, ο παράγοντας του τυχαίου -ένα δυστύχημα, μία ατυχής συνάντηση- δεν μπορεί να εξαλειφθεί, ακριβώς όπως και στην πραγματική ζωή.

Τον συντονισμό ολόκληρου του MIG@NEΤ, στο οποίο συμμετέχουν ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα επτά κρατών-μελών της Ε.Ε., έχει αναλάβει το Πάντειο Πανεπιστήμιο. Εχοντας συλλάβει την ιδέα ενός εκπαιδευτικού παιχνιδιού για τη μετανάστευση, οι υπεύθυνοι του προγράμματος προσέγγισαν τους Personal Cinema, οι οποίοι δραστηριοποιούνται εδώ και 15 χρόνια στον χώρο της new media art - Τέχνης με τη χρήση νέων μέσων και τεχνολογιών- και ειδικεύονται σε εγχειρήματα όπως το Banopticon. H ομάδα, η σύσταση της οποίας τροποποιείται για κάθε πρότζεκτ με εξαίρεση έναν σταθερό πυρήνα ατόμων, έχει ήδη υλοποιήσει τα βιντεοπαιχνίδια «The Making of Balkan Wars: The Game» με θέμα την «κατασκευή» της ιστορίας και της αντιπαλότητας μεταξύ των Βαλκανικών χωρών, «Resist online» για την πρόληψη των ναρκωτικών μεταξύ των εφήβων κ.ά.

Η εργασιακή ομάδα του Banopticon αποτελείται από τους Γιάννη Σκουλιδά, Ηλία Μαρμαρά, Ξένια Κολιοφώτη και Δάφνη Δραγώνα, Δημήτρη Φωτίου και Αλέξανδρο Σαλαπάτα. Περισσότερες πληροφορίες για τους Personal Cinema και τις δράσεις του στο www.personalcinema.org.

Peace Love Unity - Street Arts Against Racicm

Ειρήνη Αγάπη και Ενότητα: Τέχνες Δρόμου Κατά του Ρατσισμού

Μια ανταλλαγή νέων με 60 άτομα από Ελλάδα, Ιταλία, Τουρκία, Βέλγιο, Γαλλία, Πορτογαλία, Ηνωμένο Βασίλειο, Πολωνία, Σλοβενία και Ουγγαρία, που υλοποιήθηκε 20-29 Ιουλίου 2013 στην Καλαμάτα, από την οργάνωση Κοινωνική Ανάπτυξη Νέων στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Προγράμματος Νέα Γενιά σε Δράση, Δράση 1.1 Ανταλλαγές Νέων.

Για 9 ολόκληρες μέρες, οι νέοι αυτοί δούλεψαν μαζί, αντάλλαξαν γνώσεις και δεξιότητες, εξασκήθηκαν σε διάφορες τέχνες δρόμου, γνώρισαν νέους πολιτισμούς, αντάλλαξαν απόψεις για το θέμα το ρατσισμού, της ξενοφοβίας και των διακρίσεων και δούλεψαν μαζί για να δημιουργήσουν μία υπέροχη παράσταση με θέμα την καταπολέμηση του ρατσισμού και των διακρίσεων.

___________

Peace Love Unity: Street Arts Against Racism

60 young people from Greece, Italy, Turkey, Belgium, France, Portugal, UK, Poland, Slovenia and Hungary came together in Kalamata, from the 20th to the 29th of July 2013, for a youth exchange implemented by Social Youth Development organisation in the framework of the European Youth in Action programme, Action 1.1.

For 9 days, these young people worked together, exchanged knowledge and skills, practiced different forms of street art, talked about racism, xenophobia and discrimination and collaborated in order to create a beautiful performance about the battle against discrimination and racism.